НАПИСАНИЕ ИКОН ПОД ЗАКАЗ

TATIANA BOYKO
Иконы ручной работы под заказ
Икона — это один из главных символов христианской религии, помощь в молитве и вере.

An icon is one of the main symbols of the Christian religion, an aid in prayer and faith.
______

Иконы написаны по методике, объединяющей различные древние иконописные техники Византии, Греции и Киевской Руси периода ХІІ-ХVI вв.

The icons are painted using a methodology that combines various ancient icon-painting techniques of Byzantium, Greece and Kievan Rus from the 12th to 16th centuries.
Каноническая Иконопись
  • Сусальное золото 24 карат (около 100 нм)
  • Дерево (липа, сосна, кипарис) со шпонками, с левкасом - размер 20*25
  • Темпера (натуральные пигменты минерального, растительного и животного происхождения)
  • Яичная эмульсия
  • Жидкая техника «плави» / «floating»
  • Старинная методика написания и применяемые материалы позволяют сохраняться иконе - 1000 лет.
  • Видео процесса создания различных икон - смотрите на Ютуб Канале - Таtiana Boyko
Canonical Iconography
  • 24 karat gold leaf (approx. 100 nm)
  • Wood (linden, pine, cypress) with dowels, with gesso - size 20*25
  • Tempera (natural pigments of mineral, plant and animal origin)
  • Egg emulsion
  • Liquid technique “melting” / “floating”
  • The ancient method of writing and the materials used allow the icon to be preserved for 1000 years
  • Video of the process of creating various icons - watch on YouTube Channel - Tatiana Boyko

Что делает икона

и зачем икона нужна?


Икона — окно в священный мир.

Слово «икона» в переводе с греческого означает «образ», «изображение».
Главная цель иконного изображения — перенести нас в мир духовный и с помощью мысли-формы помочь в беседе с тем, чей образ изображен на ней. Икона свидетельствует о присутствии святого, помогает сосредоточиться на молитве. Искренне обращаясь через изображение к Божественной энергии, человек обретает поддержку и вдохновение, исцеление, защиту и помощь во всех жизненных ситуациях.

В религии, на иконах принято изображать силу божественной энергии, зачастую в человеческом облике, «по подобию человека», а так же библейскую историю и людей праведных и причастных к событиям исторического времени, прославлявших Бога - как божественную силу и источника безусловной любви, добра и света.
История иконописи достигает двух тысяч лет. Поэтому неудивительно, что сейчас существует огромное количество разнообразных сюжетов и изображений, которые обладают совершенно разной божественной силой.

Photo Gallery

Икона с образом Святого Николая Чудотворца - Угодника Божьего. Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2020 г.)
Икона с образом Архангела Михаила.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2021 г.)
Икона с образом Святого Князя Игоря Черниговского.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2021 г.)
Икона с образом Святой Великомученицы Татьяны.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2023 г)
Икона с образом Святого Великомученика Пантелеймона Целителя. Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2022 г.)
Икона с образом Святого Князя Александра Невского.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2023 г)
Икона с образом Святых Петра и Павла .
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2023 г)
Икона с образом Святого Праведного Артемия Веркольского.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2022 г.)
Икона с образом Святой Анны и Богородицы Марии.
Икона на камне. Размер 15*15 см. (2022 г.)
Икона с образом Святой Мученицы Лидии.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2022 г.)
Икона с образом Святого Равноапостольного Императора Константина. Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2020 г.)
Семейная икона с образом Святителя Василия Великого и Святой Нины Равноапостольной, просветительницы Грузии.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2020 г.)
Семейная икона с образом Святого Апостола Андрея Первозванного и Святой Мученицы Александры Римской
под покровительством Богородицы.
Дерево, левкас, размер 33*20,5 см. (2020 г.)
Икона с образом Святой Блаженной Матроны Московской.
Дерево, левкас, размер 20*25 см. (2020 г.)
Икона с образом Святого Николая Чудотворца - Угодника Божьего - первая из серии написанных икон Татьяной Бойко (1998 г.).
Дерево, левкас, размер 4*5 см.
Video Gallery
Какие иконы бывают?

На сегодняшний день иконографию разделяют на два направления:


Канонический стиль, имеющий особый почерк написания, характерный только для иконописи, стиль, в котором икона пишется по определенным правилам, разработанным в древности (византийский, греческий стиль)

Академический стиль, более реалистичный в написании, зародившийся в эпоху возрождения (европейский, итальянский стиль)


1. Иконы Богородицы. Самое большое количество сюжетов в иконописном искусстве посвящено образу Божьей Матери – Богородицы Марии. Многие из них отличаются различной божественной силой и отличаются названиями согласно месту (городу) создания, к примеру, Казанская икона Божьей Матери.


2. Икона Спасителя Исуса Христа. Икона Иисуса Христа занимает самое главное место во всей христианской иконографии. Принято считать, что, вознося молитвы подле иконы Иисуса Христа Спасителя, человек через его образ обращается непосредственно к Господу Богу. В христианской церкви существует много различных изображений, имеющих свою историю и силу.


3. Иконы ангелов и архангелов. Ангелы ‒ это божественные существа, которые были созданы Всевышним еще до сотворения мира. Они защищают людей и предупреждают их от разнообразных опасностей. Ангел Хранитель – это энергия, сила бесплотная, вестник Бога. Он только иногда, в случае необходимости, появляется наяву в нашем видимом мире, хотя оказывает нам помощь постоянно. Икона ангела-хранителя ‒ это чрезвычайно личный предмет для каждого верующего, который позволяет установить связь между человеком и его защитником. Ангел Хранитель есть у каждого человека с рождения. Архангелы – одна из высших категорий ангелов в христианском вероучении, сильные энергетические сущности, приближенные к Богу. Так же, часто в иконографии изображают Серафимов и Херувимов – небесных божественных существ из высшего ангельского чина, наиболее приближенных к Богу Творцу.


4. Иконы святых. На таких иконах изображают людей, которые своими деяниями заслужили зачисление в лик святых. В зависимости от личности святого такие иконы обладают разной божественной силой. Святой покровитель – это энергия, которой, в результате духовных подвигов и деяний, была открыта дверь в Царствие Небесное. Т.е. это человек, который имел свое имя, свою жизнь в земном воплощении. После усопновения, его душа продолжает жить вечно, служить Богу, помогая нам.


5. Иконы православных праздников, церковных праздников, а также праздников в честь особо почитаемых икон. Такие иконы посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы, чтимым событиям из библии, традициям празднования памятных дней в Православии. Наиболее популярными являются двунадесятые праздники.


6. Венчальные иконы. Венчальная икона является главным атрибутом молодой семейной пары, ведь во время венчания с их помощью проводится благословение молодых людей на счастливую семейную жизнь. Венчальные иконы это композиция из двух икон, на которых изображают Спаса Вседержителя или Спасителя и Матерь Заступницу Богородицу в образе Владимирской или Казанской Божьей Матери. Два Святых образа, как и два начала мужское и женское соединяются воедино, для продолжения жизни на земле. Такие иконы дарят для церковного обряда венчания. Часто родители, благодаря таким иконам, благословляют союз своих детей.


7. Именные иконы. Именная икона, патрональная (от лат. patronus покровитель) с изображением святого, в честь которого при крещении дано имя ее владельцу. С момента крещения человек приобретает неразрывную связь со своим святым покровителем. Святой покровитель становится для верующего духовным наставником, помощником и защитником на протяжении всей жизни, вестником Воли Божией, тем, кто помогает доносить к Богу его молитвы и прошения. Святой покровитель, как учитель, постоянно возносит к Господу молитвы о вас. Небесный заступник охраняет нас от бед, искушений, уберегает от плохих поступков, помогает в болезни и сложных жизненных обстоятельствах. Святым покровителем для человека будет являться тот святой, который носит с ним одинаковое имя. При существовании несколько святых с одинаковым именем следует применить правило определения покровителя не только по имени, а и по дате рождения (!). Тот святой, у кого день памяти будет идти сразу после дня рождения человека, тот и будет являться святым именным покровителем. Святой покровитель – начинает покровительствовать человеку с момента крещения.


8. Семейные иконы. Семейная икона имеет два значения. Семейная икона в широком смысле, икона, принадлежащая семье, передающаяся в наследство из поколения в поколение, как фамильная реликвия. Таким может стать образ, имеющий любую иконографию, образ святого, который особенно почитается конкретной семьей и передается от родителей к детям по наследству. К примеру, это могут быть иконы, которыми благословляют родители своих детей на семейную жизнь, венчальные иконы, хранимые как реликвия. Второе значение это икона, на которой изображены святые покровители всех членов семьи, покровительствующие им, в том числе и покойных, представляя своего рода небесное генеалогическое древо. Это композиция из нескольких святых, которые почитаясь по отдельности, в данной иконе группируются вместе. Это может быть как изображение двух святых (например, покровителей мужа и жены), так и целое родовое древо в образах святых (покровители детей, родителей и прародителей). Традиция изображать на одной иконе семейных покровителей восходит к первым векам христианского искусства. Сегодня традиция домашних семейных икон возрождается. С течением лет семейная икона впитывает в себя историю рода и становится ее хранителем, дарует покровительство, благословляя на хорошие дела и преумножая семейное счастье. Такая сакральная ценность будет бережно передаваться из поколения в поколение, от родителей к детям. Семейная икона это конкретная иконография, написанная исключительно по индивидуальному заказу.


Вы можете приобрести икону из тех, что есть в наличии, или заказать индивидуально:

икона для семьи и для дома

эксклюзивная икона на подарок – идеальный вариант статусного и дорого подарка

венчальные иконы – для церковного обряда бракосочетания

для церкви, как пожертвование в храм. На сегодняшний день много церквей в Украине пострадало от военных действий. Им очень нужны иконы!


Иконы иконописца Татьяны Бойко написаны с благословения священника, под молитвы и акафисты святых, с постоянным присутствием высших сил.

Благодаря старинной методике написания, продлевающей долговечность иконы, будут оберегать и служить людям на протяжении одной тысячи лет!

Иконы пишутся с душой и вдохновением на протяжении 2-3 месяцев.

Как изготавливается икона?

Иконография существует почти 2 тысячи лет. Своей долговечностью иконы во многом обязаны особым методикам, проверенных временем, о чем свидетельствует их сохранность до сегодняшних дней.


Для написания иконы используется яичная темпера и доска из натурального дерева (липа, кипарис), укрепленная сзади дубовыми шпонками.

На доску наклеивается тонкая ткань-паволока и наносится основа - меловой левкас. Левкас — смесь мела и клея (грунт под живопись), который через несколько десятилетий представляет из себя особо прочный, совершенно спаявшийся «монолит».

На этой основе под живопись пишется Святой образ.


Рождение Святого образа начинается с создания композиции, затем золочения и роскрыши.

Для написания образа используется яичная темпера. Темперные краски — это натуральные материалы, которые готовятся иконописцами вручную из растертых полудрагоценных камней (малахита, лазурита, гематита и пр.), глин, пигментов растительного и животного происхождения в соединении с яичным желтком и вином. Яичная темпера со временем становится более прочной, практически «каменеет», и устойчивость ее к внешним воздействиям остается неизменно прочна, независимо от внешних факторов окружающей среды. Об этом свидетельствуют древние египетские фрески, написанные по такой же технологии. Масляные краски, появившиеся в эпоху возрождения значительно уступают темпере. Постепенно, со временем, масляные краски теряют свои масляный состав и изображение растрескивается, о чем свидетельствует живопись эпохи возрождения, картины которой хранились относительно более бережно


Написание иконы можно поделить на два этапа: доличное письмо и лично́е.

Доличное письмо — термин живописи, где производится роскрышь всех элементов композиции и расстановка основных цветовых комбинаций. На этом этапе происходит работа с пейзажем, архитектурой, утварью, одеждами — всего, кроме лиц и не закрытых одеждой частей тела. После этого выполняются следующие этапы живописи, в выбранной для написания методике, создание пробелов одежды и ее детальной проработки.

Личное письмо — изображение лика и других открытых частей тела святого. В процессе написания «лично́го» по предварительному рисунку прокладывается санкирь (темный слой из смеси охры и сажи), после чего уточняются очертания лика и лик подчеркивается тонкими линиями – описями, расставление акцентов в виде движков, за чем следует вохрение, для создания объемного изображения (охристо-бежевых цветов разной тональности), параллельно с этим наносится подрумянка (красных тонов), в конце производится нанесение оживок (мазков чистых белил). Для канонического написания иконы, подобный процесс очень символичен и проходит поэтапный путь от темных тонов к светлым, ровно, как и духовный рост человека, который постепенно проходит путь «из темноты к свету».

В древности (а иногда и в современное время, в больших мастерских), работа над иконой часто распределялась между отдельными мастерами-художниками, один из которых писал только пейзажи, другой только одежду и т. д.), третий – знаме́нщик (главный иконописец) или отдельный мастер – личник, писали лик.



В самом конце происходит подписание иконы, после чего она считается законченной. Нанесение олифы создает пропитывание всех слоев, после чего икона как бы оживает и в дальнейшем защищает красочный слой. После всех этапов икону вскрывают лаком.

Какие существуют техники
написания иконы?

Существуют две основные техники написания изображения – как стиль выполнения живописи: техника «плави» и техника «отборка», и комбинированный прием нанесения живописи, объединяющий эти два метода.


Жидкая техника или техника «плави».

В иконописи Киевской Руси в основном используется техника «плави». Это многослойное и трудоемкое письмо, дающее очень плавный переход от тона к тону и изумительную прозрачность красок. В результате, каждый слой просвечивается под предыдущим, что создает невероятно красивую прозрачную живопись. Это самая сложная техника выполнения изображения, так как требует большого знания и опыта, много времени для полноценного просыхания каждого слоя. В этой технике кисть как бы парит в воздухе, не дотрагиваясь до левкаса, распределяя цвета особым способом, создавая разные тональности. Иконописец, поддерживая высветляемый участок иконы в мокром состоянии, вводит (плавит) постепенно сочные цвета или более светлую краску, преследуя равномерность перехода от тени к свету и сокращая площадь высветления. Эта техника, при которой жидкий слой, капли с пигментами, перемещаясь «парением над иконой», распределяются на поверхности изображения более мягко и плавно. В результате применения этой методики можно добиться как непрозрачности изображения – однородности цветов (как эффект применения гуаши), так и прозрачности изображения (как эффект акварельной живописи).


Сухая техника или техника «отборки».

Этот прием «в сухую» так же преследует цели достижения плавных переходов и последовательного нанесения цветов. Здесь постепенность переходов высветления достигается путем штриховой тушевки (как делается тушевка карандашом) тонкой кистью или мазками в разных направлениях более широкими кистями – достаточно сухо, причем длина штриха зависит от желания мастера и от размера иконы и изображения на ней. Переходы тонов, в методе с использованием штриховки, получаются более видимые и экспрессивные. Для создания иконы в технике отборкой, приготавливаются те же краски, что и для плави, но иконопись выполняется намного проще и быстрее. В результате применения этой методики получается непрозрачность цветов (как эффект применения гуаши или масляных красок).

TATIANA BOYKO - iconografer

1983 - 1989 гг.
Киевская детская школа изобразительных искусств

1989 - 1993 гг.
Киевская детская художественная школа №3

1998 - 1999 гг. Индивидуальнее обучение с иконописцем реставратором, г. Киев

2020 - 2021 гг. Иконописная школа «Teofos», г. Киев

2021 - 2022 гг. Иконописный центр
«Русская икона 21 век», г. Москва

2022 - 2023 гг.
Школа иконологии и иконографии «Просопон» - Vladislav Andrejev and the Prosopon School, USA
Почему икона должна стоить дорого?

Иконопись - это не простой труд, он духовный, а это большая ответственность!


Стоимость иконы складывается из нескольких факторов, рассчитанных на основании:

1. Стоимости материалов – как объективной стоимости.

2. Из уровня мастерства и ценности написанного произведения. При этом икона может быть простой, но если она написана опытным мастером и все, что он делал, выполнено соответственно традициям, канонам, выдерживал все технологические приемы, увеличивающих долговечность, то от сюда стоимость может вырасти.


1. Затратные средства.

Иконная доска. На стоимость иконы влияет качество доски и покрытие ее левкасом – материалом, на котором выполняется изображение. Хорошая иконная доска стоит дорого. Ее нужно делать из хорошо просушенной липы. Что бы ее просушить качественно, нужно использовать работу станков, затратить много электроэнергии, или использовать специальные сушильные камеры на газу. Доска должна быть отборная, без сучков и без трещин, для этого выбирается особая часть ствола средней части с определенным расположением годичных колец, что бы выбрать качественные доски и хороший щит, идет большое количество отходных материалов. С 1 куба липы - 40% - это второсортное не подходящее дерево, потом из-за того, что отобрано, ещё выбирается часть, самая лучшая, все это подсушивается до определенной влажности. Клей, на который клеят доски - тоже дорогостоящий. Он должен иметь особую эластичность, что бы доска не лопнула, и крепко соединять древесину. Можно применить древнюю технологию и использовать столярный клей, который сейчас уже не купишь, потому его не обходимо варить, а это дополнительные процессы. Качество подготовки зависит от технологических тонкостей. Их очень много. В создании качественной доски с левкасом, затратная часть включает затраты человеческого труда всего подготовительного процесса - работа мастеров разных направлений для грунтовки досок, ошкуривания и пр., для чего необходимо отдельное помещение, имеющее свою стоимость аренды и заработные платы.

Пигменты. На стоимость иконы влияет качество пигментов и использование разных связующих веществ. Краски, используемые в написании икон могут быть натуральные и синтетические. Натуральные пигменты - в свою очередь разделяют на органические и неорганические. Неорганические, минеральные пигменты — это, в основном, землянистые (земля, глина, песок), имеющие приглушенные сложные и пастельные оттенки, и кристаллические (драгоценные и полудрагоценные камни), имеющие как яркие светящиеся живые цвета, так и приглушенные расцветки. Органические пигменты добываются из растений и насекомых. Натуральные, чистые и красивые пигменты дорого стоят. Качественные краски долговечны и не меняют свой изначальный характер. Искусственные пигменты – могут иметь разное происхождение, и могут обладать более яркими оттенками. Чаще их получают путем химического взаимодействия двух-трех и более ингредиентов. Дешевые краски зачастую, со временем, теряют свой основной характер, темнеют или выцветают. Подготовка пигментов это трудоемкий технологичный процесс: дробление, растирание и пр.

Связующее вещество, позволяющее изображению на иконе храниться тысячу лет – это яичная эмульсия, приготовленная особым способом. К примеру, древние соборы, выстоявшие до сегодняшних дней, зачастую построены на яйцах.

Золото. На стоимость иконы так же влияет процесс золочения, качество сусального золота, размер и количество площадей.


2. Уровень мастерства и ценность написанного произведения.

Самая главная составляющая в иконописном процессе это не материальная основа, а что и как будет написано на иконе. Икона может содержать лик одного святого или быть сложной композиционно, содержать много образов святых. Что бы качественно написать икону, нужно сделать много разных подготовительных художественных работ. Честный иконописец для написания иконы будет делать много рисунков, цветовых эскизов, композиционных поисков, написание отдельных фрагментов на отдельных дощечках с левкасом, прописывает лик отдельно много раз, что бы найти наилучшее соотношение сочетаний. Это трудный и долгий творческий поиск, занимающий время и средства. Заранняя проработка, продумывание, создание эскиза, черновика, затем чистовика, выполнение отдельных цветовых проб, с целью не создавать ошибок, и не исправлять их в дальнейшем, не замучивать икону, не счищая, не перетирая, не закрашивая ошибки. Подобная подготовка и такой последовательный трудовой процесс наилучшим образом отражается на конечном результате. При этом икона будет свежей, легкой, гармоничной, соответствовать стилю, традициям, она будет нести культурную ценность.


Икона – это не картина, иконописец – это не художник. Качество иконы определяется не только внешними характеристиками, что бы польстить заказчику, а энергетической ценностью, что бы передать духовное состояние, выразить характер Святого. Иконописец не должен работать как художник, и к примеру, создавать экспрессивное произведение, используя сиюминутное настроение и чувства. В икону мастер должен заложить только положительные эмоции. Для этого иконописцу нужно подготовиться к написанию иконы морально, выйти из низких негативных частот, уединиться, молиться, поститься, сосредоточиться, настроиться так, что бы душа не была в каком-то развлекательном состоянии и выполнить этот труд, зарядив икону исключительно положительной энергией, не писать ее в потоке жизненных обстоятельств, а глубоко с чувствами погрузиться в этот процесс, оставив человеческие проблемы за порогом иконописной мастерской. Прочесть духовные книги, изучить житие святого, молиться, сопровождать написание иконы акафистами и молитвами, тогда икона наполнится этим невидимым глубоким содержанием, и эта многотрудность даст свой энергетический отпечаток. Именно такая икона позволит легко привести к вере, молящегося перед ней. В результате, внешне, икона может выглядеть просто и легко, и как будто бы она написана на одном дыхании. Но это не значит, что человек сделал ее легко. К примеру, как профессиональный музыкант, играющий мелодию, проигрывает ее легко, как соловей поет, но за этой легкостью стоит очень большой труд. Для создания качественного произведения мастер на столько много трудился, что постепенно достиг этой легкости и естественности исполнения. Так же и иконописцу нужно очень много трудиться, много рисовать, писать, разрабатывать эскизы. Это не просто ремесленная работа, где можно закрасить от края до края красивыми и аккуратными линиями, или по принципу «я так вижу», удовлетвориться технической работой. В противном случае икона будет бездушна и не будет иметь ценности, потому что все ценное дается с большим трудом. Чем больше вложил труда, преодолел себя, свою лень, свое не умение, страхи и слабости, чем больше иконописец боролся со своими качествами, которые мешают создавать икону, тем лучше и ценнее будет это произведение, даже можно сказать явление образа святости, так как икона является священным предметом, через который обращаются к высшим божественным силам. Соответственно, труд иконописца должен соответствовать этому предназначению. Это не легко, если трудиться честно.


Еще есть дополнительный фактор, который мало кто понимает, это затраты здоровья. Потому, что чтобы написать икону, затрачивается большой ресурс: напряжение на позвоночник, нагрузка на глаза (зачастую иконописцы работают с размерами кистей № 000), тяжелая нагрузка на сердце и пищеварительную систему, потому, что человек долго находится в напряженном положении, сидя или стоя за мольбертом. Титанический труд приходится для тех, кто расписывает храмы. Как правило, это физически подготовленные люди, так как нагрузка на здоровье здесь еще более сильная. Весь процесс росписи проходит в неудобных положениях с нагрузкой на мускулы и суставы, потому, что леса не всегда стоят удобно, как правило нужно дотягиваться до определенных мест в искореженном положении, на высоте, задирая вверх голову и руки. После каждого трудового дня, требуется восстановление и реабилитация, массажи, бассейн, лекарства. Об этом никто не говорит, никто не знает, что человек работает на износ, затрачивая силы, здоровье, время, уезжая от семьи на 1-2 месяца. Многие из них многодетные отцы, оставляют семью, работают, перелетают или переезжают в другие страны и города, где зачастую сопровождают перебои с питанием, работают в пыли и грязи, с утра до ночи. Это должно оплачиваться очень хорошо.


Каноническая икона должна писаться по всем правилам, а правила должны формулировать крупные иконописные школы и центры, там где есть ресурсы, педагоги, где есть возможности печатать какие-то издания, а это коллективный труд. Для качественной работы иконописцу необходимо обучаться, постоянно повышать свой уровень, узнавать старинные методики написания и стили разных школ, творчески развиться и углубляться в традицию, в иконопись. Информации по каноническому иконописанию очень мало, как правило, иконописцы работают семейными мастерскими, передавая знания, секреты, формулы и техники, по наследству следующему поколению. Для качественного написания иконы и долговечности ее хранения, нужно соблюдать все технологические процессы, и иконописцу постоянно нужно узнавать разные тонкости мастерства, а это дорогостоящее удовольствие. Это все должны понимать заказчики. В наше современное время в иконографии встречается много халтурных вещей, беспорядка и недоразумений, много ширпотребных вещей выдается за шедевры, и никто из обывателей не может понять, где шедевр, а где фальш. Нужно разъяснять потребителю, что такое настоящая икона, какой она должна быть и как она делается. Поэтому нужно показывать, создавать примеры, делать публикации, мастер-классы, проводить съезды организаций, а это так же коллективный труд, требующий вложений.

В итоге работы над иконой, она может выглядеть простой и по стилю и по содержанию, но если она написана опытным мастером и все, что он делал выполнено соответственно традициям, канонам, выдерживал все технологические приемы, увеличивающих долговечность, то от сюда стоимость иконы может вырасти.


Те, кто хочет пожертвовать на икону или на роспись храма - то они должны пожертвовать полноценно от души, не за счет иконописца. В ситуации, когда человек захотел пожертвовать икону, а денег хватает только на материалы, то нужно знать, что труд иконописца должен оплачиваться полноценно, с учетом всех факторов.

Поэтому, если вы хотите жертвовать в церковь, жертвуйте по-настоящему и столько, чтобы это было ощутимо.



Икона должна стоить дорого!

Подарочный сертификат
на икону
Если вы хотите заказать икону в подарок, но опасаетесь не успеть к нужному сроку, мы предлагаем воспользоваться красиво оформленным Подарочным Сертификатом с полной информацией о заказанном подарке.

Подарочный Сертификат даст человеку, для которого пишется икона полное представление о ней – название, материалы, техника иконописи.
Сертификат – это возможность индивидуально заказать художнику создание уникальной иконы и не опоздать с подарком.
+38 067 936 29 45
Мы свяжемся с вами для консультации.